龙应台批李登辉反遭教训 为何李敖却爆料她也是个媚日派
1999年11月，“两国论”掀起的台海震荡余音未消，“九二一大地震”带给台湾的阴霾未散，为制造两岸紧张，时任台湾领导人的李登辉又着手展开下一步的政治行动。他绕过台外交部，以“赈灾知名”邀请日本东京都知事石原慎太郎（简称石原）访问台湾。
这位石原究竟是何许[文]人也呢？他个性狂妄[章]，鹰派色彩强烈，认[来]为日本不应为南京大[自]屠杀道歉，极力主张[刀]日本拥有钓鱼台的主[笔]权，甚至公开表示中[吏]国应分裂为六个国家[小]，是不折不扣的军国[白]主义者。
对于这次访问，石原[文]在行前的记者会上表[章]示，台湾受灾的日月[来]潭是日本人当年开发[自]的地区，与日本有深[刀]厚的关系。李“总统[笔]”也是我的老朋友。[吏]在台湾震后复兴过程[小]中，东京都如果能够[白]发挥作用的话，那将[文]是非常有益的。
石原说出了一点心里[章]话，因为台湾曾经是[来]日本的殖民地，即便[自]战败半个世纪，仍有[刀]不少人对昔日的殖民[笔]往事无比怀念，此次[吏]台湾行，与其说是赈[小]灾，不如说更像是重[白]温殖民统治的旧梦。[文]尤其李登辉也曾经公[章]开宣称自己22岁之[来]前是日本人，二人自[自]然一拍即合。
但这次访问，也给时[刀]任台北市长的马英九[笔]出了一道难题。
首先，李登辉通过自[吏]己的运作，把自然灾[小]害“政治化”和“国[白]际化”，通过“地震[文]外交”来推动他进一[章]步分裂中国的目的。[来]其次，马英九在学生[自]时代是保钓先锋，而[刀]石原对日本侵华、钓[笔]鱼台问题仍坚持顽固[吏]立场，所以二人若会[小]晤不仅仅是“应尽地[白]主之谊”或“拓展城[文]市外交”的问题，而[章]是将对两岸乃至中日[来]关系影响至甚，因此[自]，对于马英九是否见[刀]石原，引起了台湾统[笔]派的高度关注。
11月13日报出消[吏]息，当天下午，新党[小]党主席李庆华与作家[白]李敖召开临时记者会[文]，李敖在会上“警告[章]”了台北市长小马哥[来]，说你是“保钓健将[自]”，而石原却说钓鱼[刀]台是日本领土，又否[笔]认南京大屠杀与慰安[吏]妇，你不可以见他，[小]否则我跟你没完没了[白]。
当晚，马英九电话致[文]电解释，但李敖认为[章]此次访问是李登辉秘[来]密作业直接请来的，[自]马英九不应主动背书[刀]，更不该前去石原慎[笔]太郎下榻的国宾饭店[吏]拜访。
最终，马英九采取折[小]中方案，在第三地的[白]晶华酒店会晤石原，[文]而在陪同者中还有台[章]北市文化局长的龙应[来]台，她送了一本出任[自]公职前的新书《百年[刀]思索》给石原，并且[笔]特地将这本书批判李[吏]登辉的部分圈了起来[小]，称送书的身份不是[白]文化局长对东京都知[文]事，而是作家对作家[章]。
然而，石原回日本后[来]立马翻脸，他认为龙[自]应台的举动是完全没[刀]有礼貌的，并向媒体[笔]表示，马英九应该好[吏]好管教龙应台。本想[小]借这场会晤为自己“[白]打书”，结果却被日[文]本法西斯右翼狠狠地[章]摆了一道，这大概是[来]令龙局长万万没想到[自]的。
事实上，在马英九到[刀]台北市的晶华饭店与[笔]石原会晤前，反日团[吏]体如中国统一联盟﹑[小]保卫钓鱼岛的团体及[白]日本统治台湾期间遭[文]日军杀害者所组成的[章]团体等，早已齐聚在[来]饭店门前，手举抗日[自]布条﹑高喊反日口号[刀]，并和维持秩序的警[笔]察发生推挤，场面一[吏]度相当火爆。
当时有舆论认为，因[小]为在给石原的书中对[白]李登辉的历史观有很[文]严厉的批判，因此也[章]可以算是马英九、龙[来]应台间接表达反对日[自]本军国主义的立场。[刀]
对于这种说法，远在[笔]大洋彼岸的波士顿学[吏]院（BOSTON COLLEGE）化[小]学系资深教授、全美[白]华人领袖潘毓刚先生[文]却不以为然，他在给[章]李敖的信中写道：
顷由媒体上得悉，你[来]对马英九之流会见石[自]原慎太郎，只轻描淡[刀]写地“认为”“相当[笔]不智，有损个人政治[吏]形象”。我却认为他[小]们相当无耻，不但有[白]损个人人格，还有损[文]中华民族形象！……[章]更无耻的是龙应台还[来]把她的著作送给石原[自]，把书中批评李登辉[刀]的部分勾画出来，以[笔]为这样就可以掩盖她[吏]怕丢官（不敢不见李[小]登辉邀请的“贵宾”[白]），和想借机会出风[文]头的伪君子无耻行为[章]。何况龙应台批评李[来]登辉的部分，可能是[自]石原最欣赏李登辉的[刀]地方。你能说服狂傲[笔]和偏执的石原？……[吏]她不是无知的没资格[小]当文化局长，就是无[白]耻地故意混淆视听，[文]以掩饰她与没有人性[章]的混蛋谈人道、谈文[来]化交流的无耻行为！[自]
相较潘毓刚的义愤填[刀]膺，李敖则维持了一[笔]贯的嬉笑怒骂，他在[吏]回信中说：
施寄青（台湾作家）[小]告诉我说，龙应台是[白]媚白种人主义者，她[文]媚西洋人，且嫁给西[章]洋人。但这次她对日[来]本人的态度，证明了[自]施寄青说得还不够，[刀]龙应台其实还是媚东[笔]洋人主义者，大概她[吏]采取南非政府的认定[小]标准，不以日本人是[白]黄种人吧？日本人种[文]中的确有一种白种人[章]，叫虾夷人（Ain[来]o），他们住在北海[自]道与库页岛，可惜石[刀]原慎太郎不是虾夷人[笔]，未免美中不足，不[吏]然龙应台媚起来就更[小]起劲了。
十几年后，李敖把这段故事写进了《大江大海骗了你—李敖秘密谈话录》，谈到龙应台的文明底色，他说自己实在不得不这样下结论：龙应台不但是媚美派、媚德派、其实也是媚日派。