在古代，官吃民，官吃官的一些规矩

在古代，“陋规”是一个颇为独特的存在。

它堪称官场的潜规则[文]，不过“陋规”一词[章]远比“潜规则”更为[来]精妙。

“陋”，指的是那些[自]见不得光、上不了台[刀]面的东西；“规”，[笔]则代表着游戏规则。[吏]

这意味着，别看它是[小]见不得人的勾当，却[白]有着实际的效力，你[文]必须依照它来行事，[章]否则就会四处碰壁，[来]轻的话落得个鼻青脸[自]肿，重的话甚至会粉[刀]身碎骨。

中国古代的官员大致[笔]分为两类。

一类是直接治理百姓[吏]的亲民之官，也就是[小]俗称的州县官、父母[白]官，这类官员数量较[文]少。

另一类则是管理州县[章]官的官员，这类官员[来]数量众多。

管老百姓的官，从老[自]百姓身上获取利益；[刀]管州县官的官，就从[笔]州县官那里捞好处。[吏]

官吃民，官吃官，彼[小]此之间这般吃来吃去[白]，依靠的便是这陋规[文]。

先来说说地方上存在[章]的一些陋规：

其一，浮收。用现在[来]的话来讲就是摊派、[自]滥收费。

其二，签子钱。老百[刀]姓打官司时，在递交[笔]诉状的同时，必须向[吏]衙役交钱，对方才会[小]受理案件。

清朝原本规定老百姓[白]打官司是不收诉讼费[文]的，所以你不交钱理[章]论上也可以，但你的[来]官司就无法被受理。[自]

至于交钱的数额，一[刀]般是三到四两白银起[笔]价，并且会根据被诉[吏]讼标的的情况有所浮[小]动，还可以进行讨价[白]还价。

其三，富户节礼。在[文]地方辖区内，有一些[章]较为富裕的人家，需[来]要按季度给地方官送[自]钱，这就叫做富户节[刀]礼。

不过，如果地方官把[笔]这些钱全都据为己有[吏]，第二天恐怕就得被[小]送到类似现代检察院[白]的机构去了。

除了地方上的这些陋[文]规，还有官员与官员[章]之间的陋规。

在当时，下级对上级[来]、地方官对京官，以[自]及有业务联系的部门[刀]之间，都需要送钱。[笔]

那么，具体有哪些呢[吏]？

其一，节寿礼。在中[小]国古代有“三节两寿[白]”的说法，“三节”[文]指的是新年、端午、[章]中秋；“两寿”则是[来]长官的生日和长官夫[自]人的生日。

每逢这“三节两寿”[刀]，下级都得给长官送[笔]礼，如此一来，长官[吏]一年到头都在收礼。[小]

至于送礼的金额，是[白]有行情的，少了拿不[文]出手，多了又送不起[章]。

在道光年间，陕西省[来]的节寿礼标准是这样[自]的：巡抚的下属给巡[刀]抚送节寿礼，每年合[笔]计标准为五千二百两[吏]白银，换算到现在相[小]当于上百万人民币。[白]

其二，别敬。地方官[文]到北京觐见皇帝，见[章]过皇帝之后，就要到[来]各个衙门拜访，临分[自]别的时候，得给人塞[刀]红包，这就叫做别敬[笔]。

其三，炭敬。用现在[吏]的话来说就是采暖费[小]，天气转凉了，给领[白]导送点钱，好让领导[文]买几车皮炭取暖。

在古代，诸如此类的[章]陋规数不胜数。各种[来]陋规肆意横行，官员[自]们送来送去，花的都[刀]是老百姓的血汗钱，[笔]最终负担皆转嫁于百[吏]姓。

这种制度性腐败不仅[小]加剧民众疾苦，更侵[白]蚀着国家治理根基。[文]

当各级官吏沉溺于陋[章]规构建的利益网络，[来]行政效率与司法公正[自]便沦为权力寻租的牺[刀]牲品，为王朝衰败埋[笔]下祸根。